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« La finesse graphique de ce blog en fait un des tout premiers exemples d'usage intelligent et sensible du net sur ce registre.
Il donne du plaisir et à penser. Merci. »

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Vendredi 5 octobre 2007
(19)

* * *

 

 

Une des histoires les plus riches et les plus fortes du bouddhiste est celle de cet homme qui marche à travers un champ au crépuscule et, passant près d’une corde enroulée dans l’herbe, sursaute de frayeur, certain de voir un serpent.
On a beau lui dire que ce n’est rien qu’une corde qui traîne là, tant qu’il ne l’a pas réellement vu clairement à la lumière du jour, à chaque fois qu’il repassera près d’elle il ne pourra s’empêcher de sursauter de peur.
C'est un bon exemple de notre façon d'halluciner. Ce serpent n'existe pas. Le danger n’existe pas. Tout a été crée par notre esprit, tout n’est qu’une projection.
Tant que nous ne regarderons pas attentivement comment se forment les projections illusoires de notre esprit, nous seront la dupe de ses fabrications fantasmatiques.
Il ne suffit pas qu’on nous dise qu’on se fait des illusions pour en être débarrassé. Il faut voir l’illusion par soi-même pour ce qu’elle est, comme il faut voir la corde à la lumière pour qu’elle cesse de nous effrayer.


commentaires (9)    ajouter un commentaire

Commentaires

Je me tairai sur ce que mes perceptions fantasmatiques me donnent à voir comme illusions dangereuses... (Oui, oui, ma psy sait que j'ai un blog, et elle pourrait très bien lire ce commentaire...)
commentaire n° : 1 posté par : anange (site web) le: 05/10/2007 13:24:31
> Hum-hummm......
réponse de : François Matton (site web) le: 06/10/2007 15:15:11
Je connaissais plutôt cette image dans la tradition védantique, mais ça marche aussi pour un moine bouddhiste, un alcoolique marseillais, une trapéziste sans bras ou n'importe qui. Le principe de l'ilusion est la clé pour comprendre tout le reste (qu'il n'y a rien à comprendre). Georges va pas être content mais ça fait pas de mal un peu de métaphysique au détour d'un blog...
the little headless man
commentaire n° : 2 posté par : misterb (site web) le: 05/10/2007 13:44:33
Georges content.
commentaire n° : 3 posté par : Georges (site web) le: 05/10/2007 18:41:48
Georges pas peur.
commentaire n° : 4 posté par : Georges (site web) le: 05/10/2007 18:42:03
Georges fantasme.
commentaire n° : 5 posté par : Georges (site web) le: 05/10/2007 18:42:27
Georges et le reste, reste.
commentaire n° : 6 posté par : Georges (site web) le: 05/10/2007 18:43:17
Mince, c'est bête, parce que j'ai pas mes bouquins sous la main.
Parce que Borges (ah, Borges !) parle régulièrement de l'hallucination, parfois même il cite Schopenhauer.
Quelque part il y a même l'idée qu'on aurait bien moins de probèmes si on pouvait percevoir le monde tel qu'il est réellement - et pas tel que nous le renvoient nos petits cinq sens (la fameuse réalité du monde).

Cette question de la perception du monde extérieur me passionne et même me fascine : comment est le monde pour un aveugle ? pour un sourd ? puis-je me représenter cela ? ou bien est-ce absolument hors de ma portée ?
Et pour un chien ? un papillon ? un éléphant ? (tiens, à ce propos, il faut lire Le Versant animal, de Jean-Chrisphe Bailly)
Est-ce que Rabelais percevait le monde comme je le perçois ?
J'ai entendu à la radio un historien des sens expliquer que, très certainement, nos sens et la hiérarchie de ceux-ci ont évolué, et que sans doute, à l'époque rabelaisienne, la vue n'était pas le sens en chef qu'il est maintenant.

Ah là là, il se fait tard.
commentaire n° : 7 posté par : Vincent (site web) le: 06/10/2007 00:00:35
@ Vincent : Oui, toutes ces questions sont passionnantes, et tout particulièrement pour un dessinateur - dans la mesure où il est constamment à jouer avec la (les) représentation(s).
réponse de : François Matton (site web) le: 06/10/2007 15:13:53
et si je vois une vipère?
 Enfin j'ai peur sans halluciner?
ou je dois halluciner qu'elle n'est  pas dangereuse?
commentaire n° : 8 posté par : recto le: 06/10/2007 13:53:26
@ Recto : Bien sûr le monde reste plein de choses redoutables et de dangers réels : serpents, crevasses, attentats, et accidents divers. Mais ces dangers sont infiniments moins nombreux que tous les dangers purement imaginaires que nous inventons de toute pièce.

Ce que dit essentiellement cette histoire, au-delà du problème de la peur, c'est que nous vivons au sein d'une illusion (>le voile de Maya), et que cette illusion ne peut se dissiper que si nous prenons le temps de l'observer pour ce qu'elle est en pleine lumière. C'est une entreprise presque scientifique.
commentaire n° : 9 posté par : François Matton (site web) le: 06/10/2007 15:07:48
 
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